martes 9 de marzo de 2010

Verbo y palabras hacia la vida

Este correo electrónico lo recibí el otro día desde el partido SAIN. Copio y pego , como en otras ocasiones, el documento para subirlo a este blog.

Personalmente estoy en contra del aborto por razones básicamente éticas antes que cristianas. He expresado en muchos blog's y Web's que soy agnóstico y defensor de la vida. Además de defender el derecho a la vida del nonato, defiendo el derecho a la vida del asesino. Lo siento por muchos de ustedes pero "matar al monstruo" es convertirse en el monstruo.

Resumiendo: NO AL Aborto y NO a la pena de muerte en ningún país ; lógicamente en España tampoco. Respecto al Aborto, como varón, no puedo obligar a ninguna mujer a que no aborte, o a que si aborte. Depende de ella , pero cuando se trata de expresar mi posición mi postura es clara: NO AL Aborto. Solo entiendo una razón para abortar, desde mi visión, y se apoya en esta circunstancia: que la vida de la madre este en peligro. Pero en el caso de la nueva ley, que aparece, tengo que expresar mi aversión hacia ella. La misma que sentía hacia todas las anteriores leyes del aborto. Siento decir esto pero :

¿Para que narices tenemos la ética?

¿Hablar de aborto SI ,o aborto NO, es ser de izquierdas o de derechas?

¿?

No me entero...

""""

De: Andalucia Solidaria
Enviado el: domingo, 28 de febrero de 2010 22:00
Para: sevillacoria@solidaridad.net
Asunto: [Andalucía Solidaria] HEMOS ENGAÑADO AL ELECTORADO


El concejal del PSOE Joaquín Manuel Montero ha presentado la baja como militante del PSOE por discrepar de La Ley del Aborto así como la renuncia a su cargo de segundo Teniente Alcalde de Paradas ‘Sevilla’

A/A Secretario General del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero

A/A Secretaria de Organización del PSOE, Leire Pajín Iraola

CEF-PSOE

Calle de Ferraz, 70

28008 MADRID

Tras la aprobación esta misma tarde de la futura ley del aborto, ley Aído, en el Pleno del Senado con una ajustada mayoría de voluntades compradas a golpe de concesiones, este partido, el Partido Socialista Obrero Español, da un paso adelante en la conquista de la sinrazón en la que tanto camino tiene recorrido. Esta ley ha sido posible gracias a los males anteriores que ya habían sido asumidos:

Por un lado, la falta de libertad dentro del partido es un signo característico e inconfundible para percibir hasta dónde se han traicionado los valores democráticos que siempre caracterizaron a la Izquierda. No sólo acudimos a las anteriores Elecciones Generales de 2008 sin llevar en el programa electoral mención alguna a la ley que hoy se aprueba, sino que meses más tarde, en la ponencia marco del XXXVI Congreso Federal tampoco se hacía mención expresa a promover una nueva ley del aborto donde se considerase este como un derecho.

Hemos engañado al electorado al que representamos y hemos obviado el diálogo interno dentro del partido sobre un tema que, no sólo es contrario al humanismo universal que históricamente caracterizó al socialismo, sino que además divide a la sociedad dramáticamente. Este es un hecho antidemocrático sumamente grave.

Pero además, hemos contemplado estupefactos como se ha consensuado con los sectores nacionalistas más reaccionarios que el aborto sea un derecho sin límites, manteniendo el supuesto coladero hasta la 22ª semana. Aprendí de viejos y verdaderos militantes socialistas, que dieron hasta el último aliento de sus vidas por los ideales en los que creían, que “No hay en nuestros días una afirmación más reaccionaria que la del derecho de una persona sobre la vida del hijo no nacido. Es el derecho de propiedad más absoluto concebible, más allá del derecho del amo sobre el esclavo”. La propiedad sobre las personas ya fue abolida en la historia de la humanidad.

Es evidente que el socialismo, dentro de este partido, no puede ya superar los 40 años de vacaciones disfrutados durante la dictadura franquista, no ha sido capaz de conectar con el espíritu socialista de la clase obrera pobre que lo creo, por lo que pido que desde este mismo día conste mi baja como militante del PSOE. Así mismo pongo a disposición del partido los cargos electos que ocupo en el Ayuntamiento de Paradas (Sevilla).

Jamás permitiré que mi nombre aparezca junto al de una organización que legitima la muerte de inocentes mediante la aprobación de leyes injustas.

En Paradas, a 24 de febrero de 2010

--
Publicado por Andalucia Solidaria para Andalucía Solidaria el 2/28/2010 10:00:00 PM

""""
Me he permitido poner en negrita frases interesantes o llenas de simbolismo. Un saludo a todos y gracias por estar aquí.

lunes 8 de marzo de 2010

La Musa Electra no quiere serlo.

Era de esperar ,y quiero compartirlo con vosotros en mi exhibicionismo, la negación ante la palabra Musa. La Musa Electra no quiere serlo.
¿Esta asustada?
¿Preocupada?
¿Es un acto democrático?
Es curioso pero ha borrado su correo electrónico de hotmail. Como chimpancé lleno de franqueza voy a compartir con vosotros la sencillez de las palabras pronunciadas en mi correo devuelto. Las palabras me poseen más allá de la prudencia de mis textos.Lo siento. Quizás me encierren algún día por valorar la belleza. Es hasta posible.

""Este correo de hoy va ha ser un poco largo.
Solo quiero enseñarte un texto que surgió el otro día pensando en ti. Jamás pretendo ofender ni ofenderte.Como autor patatero necesito musas para escribir e inspirarme. Tu eres, en estos momentos, una musa de un escritor "chimpancipesco" com yo (esto es asi-lo siento-). Quiero
que sepas que tu fuiste la inspiración del pequeño relato que he subido a mi blog ,
www.albertoreal.info, con el título : La bicicleta azul.
Y también lo he subido al blog de mi amigo Jaime Cruz:
www.sevillametro.com (La bicicleta azul).

Es un texto de ficción donde tu eres la protagonista: Ana o Anica. Difrútalo.
Sé feliz y no dejes de sonreir pase lo que pase. Sonriendo estas mucho más guapa y ves el mundo de un color más claro. He visto tu color. Hasta lo he sentido al verte sonreír.
:)
Un relato para tí ,desde el "ti" que veo yo, y ve mi imaginación: ... La bicicleta azul ""

No creo que sea un correo peligroso ni nada por estilo. Pero ha sido devuelto por hotmail con este mensaje:

""- These recipients of your message have been processed by the mail server:
anuska_cab@hotmail.com; Failed; 5.1.1 (bad destination mailbox address)

Remote MTA mx1.hotmail.com: SMTP diagnostic: 550 Requested action not taken: mailbox unavailable""

No obstante ,y pase lo que pase, solo soy un hombre que escribe. No constituyo ninguna amenaza para nadie.
Para que conste con transparencia escribo este documento y aseguro ,desde mi franqueza, que seguiré valorando, mientras pueda, las cualidades de Ana. Seguiré valorando las cualidades de cualquier Musa. Todas las Musas no son iguales. La Musa Medusa no tenia nada que ver con la Musa M.J. ni con la Musa Luz. Cada Musa tiene su propia condición.

Gracias por estar aquí. Ser Musa no obliga a nada y no solicita nada. Ser musa solo es estar presente. Es curioso que esto no se entienda en nuestro siglo.
¿Miedo?
¿Coñazo?
¿?
Continuaré escribiendo y respetando. Paz.

Posdata 1: que cada cual piense lo que quiera sobre este sencillo artículo. Yo no veo peligro en ningún sitio.Saludos.
Posdata 2: ¿Quien puede dar boleto al verbo escrito?

El triángulo Perdido

Este triángulo es una perdición que pretende simplificar la situación actual. Si los elementos productivos son el poder empresarial y el poder laboral y nos encontramos en una situación en que el poder laboral (principal línea de ingresos del estado –enfocado a gestionar los bienes del pueblo y dar servicios “gratuitos” a este-) esta en decadencia…y el empresarial se mantiene a la expectativa…

¿Qué futuro tenemos?

Si el poder empresarial busca siempre su negocio y “aporta” trabajo y riqueza al pueblo y al estado (que llamo aquí poder estatal) para llevarse su tajada lucrativa.

Si el poder estatal legisla para sí mismo en lugar de para el pueblo. Debiendo establecer un equilibrio entre el poder empresarial y el poder laboral que no establece…

Debiendo regular su propio gasto… que no regula.

Si el poder laboral, el más manipulado y que más aporta al estado, está en decadencia por la crisis. Siendo cada vez menos su numero por el desempleo…

¿Quién le pone el collar al perro de esta crisis?

Yo soy amigo del aumento del IVA y del control del fraude, llamado economía sumergida, para aumentar la recaudación. Pero soy amigo de esta iniciativa en tanto en cuanto el poder estatal regule mejor su gasto.

En esto del aumento del IVA hay muchos miedos que se resumen en uno:

1- Disminución de consumo con todas sus consecuencias.

Pero yo no veo esta aparente “verdad absoluta” y voy a dar mis razones. Mis razones son estas:

Razón uno: Cuando entro el euro muchos productos subieron hasta un 33% de un día para otro. Todo se tradujo en que la gente se quedaba sin pasta antes que antes. Es decir: el fin de mes llegaba antes y era entonces cuando bajaba su consumo. La vida continuó junto, por ejemplo, a la burbuja inmobiliaria.

¿Qué sucede con el asunto de los impuestos del tabaco?

¿Sabéis, realmente, lo que ha subido en los últimos años?

¿La gente ha dejado de fumar?

Hummm

Otra razón es no aplicar la misma subida de IVA a todos los productos.

Hay que regular bien que productos son de primera necesidad y cuales son de lujo. Los productos intermedios son los más difíciles de localizar; pero no es así con los productos de primera necesidad.Recuerdo a mis excompañeras Polacas que decían que aunque no tenían mucho dinero en su tierra no pasaban hambre o necesidad. Solo cuando deseaban consumir productos de lujo se disparaban los precios y disminuía intensamente su capacidad de adquirir.

¿Por qué no hacer lo mismo mientras pasa la crisis y nos readaptamos a un mercado inmobiliario que nunca volverá a ser el mismo?

Si hay una subida de impuestos indirectos (IVA):

TODO EL MUNDO PAGA PROPORCIONALMENTE LO MISMO.

LOS TRES GRUPOS (llamados aquí A, B y C) PAGAN LO MISMO POR COJONES.

NO ENTIEDO, VISTO LO VISTO HASTA EL MOMENTO, OTRA FORMA MAS JUSTA DE CONTRIBUCIÓN AL ESTADO.

¿Por qué apruebo la subida del IVA?

Porque, fuera parte de ser un chimpancé que teclea, van ha pagar: el poder empresarial, el poder estatal y el poder laboral de la misma manera. Con los impuestos directos jamás sucede eso. Jamás. Eso lo sabe todo el mundo. Prefiero que todos estemos “puteados” antes que recaiga la carga, exclusivamente, sobre el grupo C (Los trabajadores, o currantes de toda la vida, sujetos al control en su bendita nómina).

Un ejemplo: el poder empresarial siempre busca pagar los menos impuestos posibles. Para eso tiene profesionales libres que le solucionan la papeleta y a los que paga para que le ahorren impuestos a través de fundaciones, contratos basura, etc.…contactos...

Otro ejemplo: el poder estatal no es productivo y, evidentemente, solo cuesta dinero común. Como es lógico al desarrollar su trabajo, los que lo hacen, gestionan pero no participan de la economía de mercado. Son “rémoras” necesarias desde el punto de vista de la administración pública. Esto no supone que no trabajen. Solo supone que no producen dinero o no participan del mundo de los mercados. Están a parte y, muchos de ellos, están de “puta madre”… Es muy razonable que todo el mundo quiera ser funcionario. Tiene mucha lógica. Una lógica aplastante.También es razonable que los sindicalistas quieran “ser funcionarios”, tiene mucha lógica….Pero "esta lógica aplastante" ha generado un círculo vicioso e intratable.

La clave está en evitar la estafa GENERALIZADA. Evitar la estafa implica:

a- Regular mejor el gasto del estado. Ahora mismo disminuir el gasto de forma radical sin incrementar, por dicho acto, la pobreza que tenemos. Evidentemente no puede tocarse el asistencialismo.

¿Queremos más gente bajo los puentes? ¡Absurdo!

Si no podemos tocar el asistencialismo habrá que tocar otros gastos no productivos de capital: salarios de políticos, salarios funcionariales altos…,…gastos innecesarios…

¿Entendemos la palabra “altos” e “innecesarios”?

Espero que si.

b- Atacar hasta donde se pueda, mediante impuestos directos, los grandes capitales sin que se vayan a paraísos fiscales. Estoy seguro de que se puede hacer sin tocarle mucho las pelotas a los dueños del poder empresarial, evidentemente productivo.

c- Dejar como están los impuestos directos que se aplican a los asalariados hasta cierto ingreso neto anual. (20.000 euros netos para una familia con dos hijos me parece una buena frontera ,digamos, intocable para los impuestos directos)

d- Incrementar los impuestos directos más intensos (hasta que esto pase) a las rentas netas más altas (21.000 euros en adelante) y de manera proporcional a la cifra de ingresos.

e- Desligar a los sindicatos de las subvenciones estatales. Los sindicalistas no son funcionarios del estado ni nada por el estilo (salvando los sindicalistas de los grupos de funcionarios –por supuesto-). Es absurdo que estén cobrando de “papa estado” y no pisen ni el tajo en años… ¿?¿?¿?

¿A quien coño representan desde la silla del verbo?

¿Son escritores y no nos hemos dado cuenta?

¿Son políticos camuflados?

¿Cómo cojones van a defender a sus compañeros si han perdido el contacto con ellos?

¿Qué cojones es el movimiento obrero en estos momentos?

Están comprados y no entiendo como ha sucedido eso. Su función es defender a los trabajadores y, también, trabajar.

¿Qué no tienen tiempo para ser sindicalistas y trabajar?

Media jornada en el sindicato y media jornada en el tajo de los cojones. El “pelotazo” tiene que olvidarse. ¿No podéis trabajar, por decir una cifra, 20 horas a la semana en el curro del que venís?

¿Qué narices sabéis del curro entonces?

No me entero.

No me entero de que coño hacen sin defender a nadie ni convocar huelgas ante lo que tenemos y lo que se avecina. Realmente soy un chimpancé. Ahora me lo creo de verdad.

f- Evitar, en todo lo posible, que el poder laboral pague los trapos sucios, o rotos, de este despropósito. Es curioso que el poder laboral siempre sea la mula de carga de los despropósitos de otros. ¿Qué es la responsabilidad política? ¿Existe el unicornio azul?

A efectos lógicos, desde mi visión, es un triangulo perdido en la corriente neoliberal

¿Qué industrias tenemos desde la caída de la construcción?

¿Qué industrias hay que puedan absorber a tanto desempleado?

Este triángulo es un triángulo perdido por mucho que digan:

“estolopodemosarreglarentretodos.org”

Y, con sinceridad, me importa un rábano que gobierne el PSOE o el PP. Para mí ambos están sometidos:

1-A la dictadura del capital que es la que genera las tormentas en el mar de la economía global donde están, nos guste o no, todos los estados. Una dictadura en la que el político no puede ser invulnerable. El político debe pagar los platos rotos más que el pueblo representado.

2-A la dictadura de la condescendencia. ¿Pensáis que un político rebelde y con carácter puede prosperar dentro de una mafia endogámica?

¿Quiénes van a terminar representando la cúspide de un partido político que recibe ayudas de empresarios para recibir favores?

3-A su afán de lucro antes que su afán de representación del pueblo.

¿Habéis visto algún político que renuncie a sus exagerados emolumentos?

¿La clase política tiene que enriquecerse desde su posición de poder?

Me parece absurdo, y más absurdo si esos representantes se llaman socialistas. Y mira que el socialismo me cae simpático.

Para terminar unas últimas conjeturas demagógicas.

Si entrase el PP:

¿Va ha "cortarles el pienso" el PP a los funcionarios?

¿Van ha reducir sus propios salarios como políticos?

¿Interrumpirá el PP la jubilación vitalicia que se asigna a todos los políticos que permanecen 7 años en el Congreso o en el Senado?

El poder estatal, que surgió desde la democracia, se ha convertido en una lacra olvidada de su función. Su función no es chupar del bote. Su función es ayudar al bien común.

No están en el poder político para enriquecerse con el dinero del pueblo. Para eso que se hagan empresarios y participen de la economía de mercado.

La clase política, tal como está estructurada en su amparo en la condescendencia y la sumisión, está caduca. Ha perdido el norte. El norte del pueblo son ellos mismos; están equivocados. Se han endiosado sin tener que hacerlo como demócratas.

¿Sabéis lo que es representar o ser delegado de un grupo?

¿Seguro?

El poder estatal, que nace del poder político, esta sucio. Buscan la seguridad del poder en lugar de representar el poder de los otros. Son dioses. Y, lo siento, no se trataba de ser dioses.

¡Estáis perdidos y nos estáis perdiendo!

Saludos de un chimpancé peludo.

Posdata 1: me alegra saber que Monteseirin no va ha presentarse a su tercera alcaldía, potencial, en las próximas municipales. Es justo que ceda el relevo y se dedique a la medicina otra vez. Saludos desde aquí. Espero que no haya conseguido lucro desde su posición de poder. Si lo ha hecho, le ruego que devuelva lo sustraído a alguna institución sin ánimo de lucro que beneficie a la comunidad. Saludos desde este sencillo blog. Me da igual si detrás de la decisión de Monteseirin está el Sr.Griñan. No me importa.

Posdata 2: agradezco a mi amigo “supercop” su discusión en el Amanecer. Gracias “supercop” pero continuo pensando lo mismo. Lo siento. Espero ansiosamente tu texto con las soluciones que me comentaste desde tu visión. No me convencen tus argumentos pero los entiendo como persona alejada de los pensamientos expertos de muchos economistas.

¡Todos ha pagar los platos rotos! ¡Todos!

Un abrazo agradecido.

Posdata 3: hablar de “tres poderes” es una forma de simplificar al máximo tres grupos sociales en interacción dentro de un sistema social democrático y moderno. Un sistema como el español. Un grupo de homínidos sujetos a las mareas del mercado global y del egoísmo innato, muy primate, que nos domina a todos. No dejamos de demostrar, constantemente, nuestras limitaciones como seres egoístas y tribales. Es lo que he visto hasta el momento en muchos de mis coetáneos. Si os molesta que os llame primates demostradme que podéis estar por encima de vuestra naturaleza.

¡Demostrádmelo con altruismo!

¡Pensad que el desconocido puede ser vuestro: hijo, pareja, padre, madre,…amigo!

¡Pensad que el desconocido es importante de una puñetera vez!

¡Hoy!

Saludos peludos.

Posdata 4 y última: “No hagas a los demás lo que no quieras que te hagan a ti”“la vida social es compleja” SINGER PETER Compendio de Ética. Capítulo 1: El origen de la ética. (MARY MIDGLEY). 1995

jueves 4 de marzo de 2010

La Musa Electra


Tengo nueva musa y no sé cuanto durará.
Quizás un milisegundo, o dos.
Su nombre es :Electra.

Electra está llena de energía.
No sé cuanto durará su influencia.
No lo sé
; seguramente poco.

Su naturaleza es energética y dinámica.

Buen destino , Electra.
Te vea ;o no te vea.

Por cierto:
¡Suerte cuando superes la velocidad de la luz!

miércoles 3 de marzo de 2010

Bailando con las palabras

Voy a ser breve. Solo quiero citar una frase de alguien que ha muerto hace poco en huelga de hambre. Su lucha ha sido básicamente ideológica. Voy a usar la misma frase que citan los medios con una reflexión algo más profunda.

Esta es la frase de Zapata (Cuba) que he leído en los medios:

“Con los gobiernos fascistas, totalitaristas, no se negocia. Eso lo ha enseñado la historia”

Es una gran frase llena de ideología. En mi respeto crítico quiero amplificarla; quiero hacer que crezca; quiero que llegue al infinito si es posible. Que nadie se ofenda porque esa jamás es mi intención. Mi intención, no mesiánica –por si se os pasa esta estupidez por la mente-, es escribir más allá de nuestra estupidez (lo siento).

Quiero llegar al otro lado de esta preciosa frase amparándome en mis años de existencia pacífica en un país democrático ,desde el punto de vista ideológico (pese al bipartidismo), pero sometido a una dictadura no resuelta en ningún sitio: La dictadura del capital.

¿Cómo es posible que la gente esté en la calle sin techo?

¿Pero que cojones pasa?

¿Esas personas que viven bajo plástico tendrían que estar bajo un techo digno?

¿Pero que concho pasa?

¿Qué sucede?

¿Dónde coño está esa palabra llamada ETICA DEL BIEN COMÚN?

¡Explicadme porqué no me entero!

¿Cómo se entiende esto en un siglo que, pensaba yo, iba ha ser el siglo de la libertades?

¡El siglo del fin de la pobreza!

¡Resolved la puñetera pobreza de una vez y no la incrementéis!

¡Que se ajusten el bolsillo los que tienen!

¡Repartid el dinero pero sin violencia!

¡La violencia es una estupidez!

Que los que no tienen…

¿Qué van a ajustarse?

¿Miseria de nuevo?

¿Otra vez?

Esta es la frase que dejaría yo si no fuese un chimpancé digitador de verdad:

“Con los gobiernos fascistas, totalitaristas, no se negocia. Eso lo ha enseñado la historia” (En respeto a Zapata) y añadiría:

“El sistema neoliberal es fascista, totalitarista e incluso globalizador…” Y por narices hay que adaptarse a él como si fuese una ley natural.

¡El neoliberalismo no es una ley natural!

Lo hemos inventado para optimizar la parte neandertal que hay en todos nosotros. Nuestra parte animal. Observad en que se ampara nuestra naturaleza neandertal (apoyándome en un curso de Habilidades Directivas de Adolfo Guerra Gómez):

Ley 1: ambiciona rango. (Entended, por ejemplo, éxito,distinción,élite...)

Ley 2: es agresivo (que no es lo mismo que violento)

Ley 3: tiene miedo (mucho y siempre)

Ley 4: obedece a la fuerza de la costumbre (esta es la ley más “interesante”)

Es evidente que el sistema neoliberal capitalista fomenta estas “cualidades” de nuestra naturaleza cavernícola y tribal.

¿Es ético fomentar, tan descaradamente, nuestros instintos animales?

En lugar de ,sencillamente, modularlos con la ética del bien común y ajeno (por implementación semántica de los cojones).

¿Estáis dispuestos a que sigan reinando estas “leyes”en un mundo del conocimiento?

Yo no. Pero como soy un chimpancé solo puedo teclear y reflexionar en el vacío de la ignorancia. Es evidente porque me dedico a pensar y eso no interesa. Pensar no esta de moda.

¡Pensar no está de moda!

¡Reflexionad por dios!

¡Sed generosos c….!

¡Es el momento de los generosos!

¡Es el momento de los que tienen!

¡Que aporten!

¿Cómo puede decir el señor Botín (Banco de Santander) que es necesario el “esfuerzo” de todos?

¿Bajada de derechos para todos?

¿Y eso?

¡Hipócritas!

¡Manipuladores!

Saludos peludos de un futuro esclavo con cerebro plano. Constantino Carenado.

Posdata: gracias por haber estado aquí señor Zapata, no se ofenda por mis reflexiones. La libertad política e ideológica debería reinar en todo el mundo, es una pena que no reine en su país. No debería haber dictaduras políticas en ningún lugar. Si hay otra vida, que lo dudo, le saludaré cuando nos veamos al otro lado. Paz.

Un dedo se me fue en Estepa.

______________________8888
____________________88____88
____________________88____88
____________________88888888
____________________88888888
____________________88888888
____________________88888888
_____________8888___88888888___8888__
___________88888888_88888888_88888888
___________88888888_88888888_88888888
___________88888888_88888888_88888888_8888
___________88888888_88888888_88888888_88888
_______888_88888888_88888888_88888888_888888
______8888_88888888_88888888_88888888_888888
_____88888_88888888_88888888_88888888_8888888
____88888888888888888888888888888888888888888
___888888888888888888888888888888888888888888
____88888888888888888888888888888888888888888
_____8888888888888888888888888888888888888888
______88888888888888888888888888888888888888
_______888888888888888888888888888888888888
________8888888888888888888888888888888888
_________88888888888888888888888888888888
__________8888888888888888888888888888888
___________88888888888888888888888888888

Diseño modificado desde otro diseño que me ha enviado mi amigo LL. Gracias , amigo LL, por tu colaboración.

Este artículo es el primero de una saga de artículos de opinión "chimpancipesca" sobre incidentes como consumidor, usuario y persona (aunque me considere un chimpancé que teclea).

En esta saga, por llamarla de alguna manera, que inicio hoy voy ha dar, casi por primera vez, nombres y apellidos de los increpados o criticados. Esto me daba un poco de miedo por temor a que me denunciasen; pero voy a lanzarme al charco de la critica social y puntual. He leído blogs que lo están haciendo y no me disgusta la idea. Hasta el momento, cuando me enervo, expreso ataques verbales indiscriminados buscando la reacción general para mejorar este mundo que compartimos. Estos intentos inútiles de modificar la forma de ver las cosas a todos ustedes seguirán apareciendo, de vez en cuando, aunque padezcáis la estrechez del silencio de las letras , y la grandiosidad de la audición de los sordos. A todos nos pasa lo mismo; en el fondo somos bastante sordos y la palabra sordera tiene muchos significados. Os pongo un ejemplo del que me siento muy satisfecho. Leed, si os apetece, mis “gritos hacia el vacío de la ignorancia”:

http://www.albertoreal.info/2009/10/el-discurso-de-un-loco.html

Ahora, para comenzar esta saga, voy ha hablar del dedo de Aznar y del dedo de Alberto Real; mi dedo. La cuestión es que hace unos meses, creo que fue durante el verano del año pasado, fui a Málaga a visitar a unos amigos y , como casi siempre, me paré en un área de descanso de Estepa cuyo surtidor es de la “preciosa” compañía llamada Repsol YPF. Paré la furgoneta cerca del surtidor y me acerque a la caja para indicar que quería llenar el depósito. Una morenaza impresionante de pelo negro me dio la conformidad. Al salir de la tienda se me acercó un chaval joven con cara de ansioso:

- Déme algo. No tengo dinero para pagarme el autobús.

- No te creo. Lo siento.

No con buena cara el chaval se alejó de mí y me dejo llenar el depósito de la “fragoneta” (furgoneta en castellano). Cundo fui a pagar a la tienda le pregunte a la morenaza lo que sigue:

- Oye. ¿El chaval de la puerta te ha estado molestando? Lo vi al entrar y anda pidiendo pasta.

- No pasa nada. Lo conozco y es un hombre tranquilo. Esta aquí muchas tardes.

- Pero estas sola con la caja, la cafetería y la tienda. No es excesivo.

- Esto es así.

- ¿Quieres que escriba una hoja de reclamaciones? Básicamente por ti.

- No. Muchas gracias.

- Lo entiendo. Te perjudicaría. Vale.

Termino de pagar la cuenta y le pregunto si puedo hacer un gesto a la cámara de televisión que hay en la tienda. Ella me dice que haga lo que quiera. Sin pensármelo dos veces me coloco cerca de la puerta de entrada automática, miro a la cámara y saco mi lindo dedo corazón hacia ella (hacia la cámara).

Por supuesto le doy las buenas tardes a la preciosa mujer de pan de molde, y me marcho. El chaval pedigüeño sigue fuera sentado en una especie de banco o macetero.

Agarro la furgoneta y me marcho enfadado. Mi dedo ya esta en calma; está satisfecho.

Me resulta curioso esto porque quería comentar esta anécdota como consumidor desde hace tiempo. Que el Sr. Aznar, en toda su falta de educación justificada, haya sacado el dedo a personas que le insultaban, es un tipo de “debate” mal educado que me gusta. Precisamente, en este blog, mis amigos M y LL han realizado muchas piruetas insultantes y fuera de tono. Eso es debate, digamos, exagerado. La máxima extensión de debate posible. El debate lleno de pasión.

Lo importante en estos debates es no pasar a la violencia física, no llegar al insulto fácil y no usar el enfrentamiento verbal de hoy como el instrumento de futuras venganzas del mañana. Esta parte final, la venganza, es algo que no acepto y me cuesta tolerar. Alterarse verbalmente al discutir es una forma de sentir la discusión. Cuando se terminan los argumentos inteligentes y el volumen de voz supera demasiados decibelios el final ha llegado , o esta muy cerca. Ese es el fin razonable de toda discusión. Es cuestión de mantener el corazón a un buen ritmo para que no sufra en exceso.

Pido desde aquí a Repsol YPF que cuide los centros de venta con el personal necesario. Me da igual que sean franquicias. Cuiden sus franquicias y permitan, en gasolineras grandes y diversificadas –surtidores, caja, cafetería, tienda,…-, que la gente trabaje segura y en equipo.

¿Una mujer para llevar tres negocios y aguantar a “pesados”?

¿Eso es optimización de recursos humanos para el beneficio?

Me parece que se están pasando. Sus dictadores actos les presentan ante mí como avaros. Hay muchas otras gasolineras y la crisis, esta crisis, no les está afectando demasiado. No me vengan con monsergas.

Alberto Real. Un chimpancé,”excurrito”, consumidor de diesel. Como dijo un amigo un día:

-Tu furgoneta gasta más que un trasbordador espacial…

Ustedes se lo pierden.

Posdata: en unos días tendré otro regalito para Repsol YPF. Otro incidente con sus servicios, que no con sus servidores (también llamados humanos de la "especie curritos”).

lunes 1 de marzo de 2010

La bicicleta azul

Hace tiempo que no hacia una historia sobre ruedas de acero, sección parada desde hace tiempo en este extraño blog. Estas historias sobre ruedas de acero las publicaba, cuando eran frecuentes, en este blog y en el de mi amigo Jaime Cruz:

http://www.sevillametro.com/ (Historias del metrocentro. Constantino Carenado)

Retomo hoy un nuevo relato que busca darle magia a un entorno nuevo y próximo en la ciudad en que vivo: Sevilla y su metro. Que nadie se ofenda porque ese no es el objetivo cuando escribo pura ficción en mi ciudad. Una ciudad que en este momento histórico se llama Sevilla y tuvo, en el pasado, muchos otros nombres y apellidos. Espero que os guste esta breve historia. Espero trasladaros al mundo de la protagonista ficticia de hoy. El mundo de Ana. La joven y nerviosa Ana. Una gran mujer.

Ana es esa típica muchacha andaluza, guapa de pelo negro y largo, que con su carrera recién terminada suele moverse en su propia bicicleta por su ciudad. La bicicleta y ella constituyen una entidad solidaria. Se gustan. Ella pedalea y la bicicleta rueda dándole esa sensación de libertad silenciosa. Una libertad que la lleva donde Anica quiere. Que la lleva a su destino. Ella lo sabe.

En su ajetreo mental lleva rumbo hacia el Parque de los Príncipes. El parque más cercano a la feria de Sevilla de principios del siglo XXI (dicen que cambiarán la ubicación de la feria en unos años). El parque del barrio de los Remedios y de Triana. Yo lo veo así aunque, quizás, no sea así.

Ana, normalmente, frecuenta la zona centro para tomar su café descafeinado caliente. Curioso esto de un café descafeinado; puede parecer que es tomar café sin café. Pero esto es una de las paranoias del que escribe esto y no de Anica.

Ana ha quedado con su querida amiga Lidia para dar una vuelta por el Parque de los Príncipes y, si es posible, practicar algo de malabarismos en algún verde parterre. Algún parterre de grama. Después de los ejercicios piensan, también, tomar algo juntas.No es que Lidia y ella sean animadoras de algún equipo; no, no se trata de eso. Simplemente es la excusa para divertirse un rato y charlar sobre sus vidas; sobre su presente y sobre su futuro. Su momento para compartir sus vidas y sus incidentes mientras manipulan los móviles o toman café. Las amigas, y los amigos, cumplen esa función entre muchas. Los necesitamos para el viaje de la vida. Esta extraña vida que surge siempre delante de toda ciclista. Toda ciclista que rueda hacia delante como Ana. Ella lo sabe.

Por cosas del destino, o de la casualidad, el día soleado muta a gris e, inesperadamente, a nuboso. Una tormenta de agua descentrada y cruel comienza a mojarla mientras aún está a mitad de camino. Una trastada, por no decir otra cosa, cuando se viaja en un vehículo al descubierto. Milagrosa, una boca de metro, de la línea uno, saluda con su letrero verde: Nervión.

- ¡Concho! Si no me hubiese acercado al Nervión Plaza ha comprarme el jersey azul, estaría ya en el Parque. ¡Cachis! (alteración verbal del autor. Se trata de un taco).

Presurosa agarra el cuadro de su bicicleta azul cielo y baja las escaleras de la estación de metro. La estación de Nervión. Toma las escaleras mecánicas hacia abajo. Llega a la plataforma de hormigón final. Las pantallas de led´s indican:

- Ciudad Expo 2 min.

Y al otro lado, en el otro andén, otra pantalla dicta:

- Montequinto 5 min.

Ana y su bici azul reinan durante la espera de su metro. El que tiene que coger para bajarse en Parque de los Príncipes. El que va hacia Ciudad Expo. Ana y su bici azul reinan en el andén. Son las amigas caminante y rodada. Todos los que esperan su metro miran la pareja de cosa y persona. No hay más bicicletas ni hacen falta. Es guapa la bici, en su sencillez, y es guapa Ana en su belleza franca y en su franqueza. Ana y su bici reinan en el andén. Esperan. El metrocentro llega, las puertas antisuicidas se abren ; las del vehículo a su par. Entran. Ana deja su bici pegada a la barra central de acero. La apoya firme y comienza a mirar a las personas que ocupan el lugar. Mira y es mirada mientras la bicicleta sigue en su sitio. El metro se mueve hacia el parque por debajo de Sevilla y de su río Guadalquivir. Las paradas se suceden ligeras. Pasan trémulas. Las paradas se escapan mientras las personas entran y salen. El metro cruza el río, por debajo.La parada de Parque de los Príncipes se acerca. Ana se dispone a orientar su bicicleta para salir. Ana vuelve a intentar orientar su bicicleta para salir. Ana vuelve a intentar, de nuevo, orientar su bicicleta para sacarla. Ana lo intenta otra vez.

- ¡Concho! (grita Ana. -El autor vuelve a modificar la palabra como antes-)

- ¡Pero bueno!

Su empeño es nulo porqué la bicicleta no se menea sujeta a su mástil de metálico acero. Ana pide ayuda a otros viajeros. Nadie puede moverla. Un culturista próximo, soberbio en sus andares y corpulencia, fracasa en su intento. Se hace daño.

- Chiquilla. ¿Que le has hecho a la bici?

- Yo no he hecho nada.

- Son los Gremlins (dice un electrónico que hay por el vagón)

Mientras esto sucede la parada del Parque de los Príncipes pasa. Ana, evidentemente, no se baja. Quiere llevarse su propiedad rodada que no se menea.

-¡Concho! -sin comentarios-.

Desesperada deja la bicicleta y busca la cabina del conductor. Golpea la ventana con prudencia alterada. Golpea otra vez. El conductor se gira y le dice que espere a la próxima parada. Con los ojos le transmite que la ayudará.

El tiempo, para Ana, deja de pasar. El tiempo se queda quieto. Mira su bicicleta que sigue igual. Otro viajero, que ha visto todo el extraño espectáculo, lo intenta para fracasar. Fracasar de nuevo. En la distancia, mientras Ana lo mira, mueve su cabeza en un NO gigantesco. Un nuevo NO acompaña al movimiento de cabeza del último que ha intentado mover la bicicleta. Todos dicen NO con sus cabezas. Ana mira hacia otro lugar, hacia otra parte. Amargada se dice a sí misma:

- #Esto tenía que pasarme a mí y a mi bici nueva. A ver como le explico esto a mi madre #

La parada de Blas Infante llega. Mientras se abren las puertas; la gente sale y entra; el conductor sale de la cabina y le pregunta a nuestra Ana.

- ¿Qué sucede?

- Mi bici no se mueve.

- ¿Cómo?

- Que mi bici no se mueve.

- ¿Eso es imposible?

- ¡Que no se mueve! Se lo digo en serio. Yo no miento. Se lo juro.

El conductor mira a los viajeros que expresan y gritan desde lejos:

- No hay quien meneé esta bici.

- Esta pegada (dice otro usuario).

El tiempo comienza a ser un problema. El conductor expresa a Ana con estrés.

-¿Puede esperar a la última parada de Ciudad Expo? Allí tengo más tiempo. Esta parada ya ha sido demasiado larga.

- Que remedio. Quiero recuperar mi bici.

Se cierran las puertas y el metro inicia de nuevo su movimiento acelerado. Ana, nuestra Ana, se sienta en su desesperación. No se lo cree. No quiere mirar ni la bici a su mástil pegado .Llama a Lidia para pedirle disculpas y para que espere. Lidia, incrédula, la remite hacia el futuro.

- Todo es muy raro. Hablamos luego. Te esperaré haciendo malabares con los móviles y las varas. Hasta ahora.

-Vale. “Dios”.

Ciudad Expo tarda en llegar pero llega. El supervisor de turno, y del turno, se encuentra con el mismo problema que todos. Redacta un informe, solicita el teléfono y otros datos a la dagnificada que se queda, de momento, sin bicicleta. Ana encuentra a Lidia una hora más tarde en el lugar acordado. Toman café y charlan boquiabiertas. No se lo creen aunque Anica no tenga su bici.

Lo gracioso de todo esto es que lo narrado ocurrió hace dos meses y medio. A fecha de hoy, 1 de Marzo del año 2010, el vehículo número trece lleva, en su tercer mástil, una bicicleta pegada. Ningún técnico ha podido despegarla hasta el momento. El metro de Sevilla no puede permitirse paralizar el vehículo por esta fantasmal razón. Los rumores llaman al vehículo en cuestión:

El metro trece

O

El de la bicicleta maldita.

Nadie se cree los rumores hasta que ve la bicicleta pegada a su mástil bruñido. Está igual que hace dos meses y medio. El mástil brilla y la bicicleta también aunque los equipos de limpieza no los tocan por miedo. El metro de Sevilla parece mágico. Mágico y extraño. Está lleno de sorpresas y de almas de objetos en Pena. Algunos teóricos lo llaman el metro de Bécquer: "el número trece y su oscura bicicleta". Nadie ha podido entender el fenómeno. Muchos creen aún, a fecha de hoy, que es un bulo. Muchos creen que es una leyenda urbana.

No tengan miedo si se suben al vagón de la bicicleta. No tiemblen. La bicicleta solo quiere estar dentro del metro; pegada a él; susurrándole.

Constantino Carenado.

jueves 25 de febrero de 2010

De cuando de ser se trata.


Parte I. Enfadado:

He visto monos dirigiendo mi vida.
¡Los he visto!
Ignoran que la “eternidad” que buscan es falacia. Pura falacia. En la limitación de su propio ego encuentran reconocimiento.
Es ese ser llamado “éxito”.
El bien amado y deseado.
El que muchos queremos. Estoy cansado de tanto examen, de tanto jefe, de tanto “representante de sí mismo”. Estoy harto; lo siento.
¿Qué es el conocimiento?
¿Acaso lo sabéis?
Me parece que No. A mi se me está olvidando eso que llaman saber; me estoy adaptando a este mundo. No me gusta la idea. Lo siento.

Parte II. El éxito:

El reconocimiento es como una “piquina” o urticaria. Te rascas y pasa. Después vuelve con ansia otra vez, y te pasas la vida rascándote. Solo piensas en rascarte cada vez más. Es un bucle como los de Cris.
Lo importante es ser uno mismo. Y eso da miedo. No es fácil ser, es mejor juzgar. Los que juzgan no te dejan ser en su permanente análisis de los actos ajenos. No te dejan los demás y, a la postre, no te dejas a ti mismo. Al final, cuando pasan los años, te das cuenta de que no puedes estar solo. Que los otros son importantes. Que los otros son necesarios. Que esto es lo que hay aunque no te guste porque tienes que convivir entre heces. Al final lloras e, incluso, ríes por no hacer lo primero.

Parte III. Hay que crear:

Cread. Crear de una vez. Creed de una vez en vosotros mismos. No busquéis la primera posición; buscad vuestra posición. No busquéis la fe externa. Creed en vosotros. Cread para vosotros y para los demás. Cread por el placer que supone.
Yo no quiero competir. Estoy cansado. Se me olvidó el ser. Lo he perdido.
¿Sois vosotros?
¿Yo soy?
...
¿Demagogia?

Parte IV. El pasado:

El pasado fue, el presente es. ¿Tú eres?
Recuerdo lecturas de los clásicos griegos. Tenían tiempo para pensar y lo hicieron. Esa es la huella de la reflexión. Tenían sus maestros, idolatrados, y sus esclavos…
Hoy. Ahora.
¿No se puede pensar como los filósofos griegos?
Y, dando un paso más que ellos…
¿Olvidarnos de los ídolos? Y ¿Olvidarnos de los esclavos?
¿No podemos pensar todos?
¿No es más fácil imitar que ser?
¿Por qué alimentar la condescendencia?
¿Necesidad?
Estoy cansado de luchar contra los molinos de viento. Cada vez son más grandes y numerosos. Ya no se ven ni las aspas. En su giro, se pierden en el horizonte. En el horizonte de la codicia y del egoísmo sin frenos.
Demasiados Dioses y pocos Humildes.
¡Desorden!
Desorden cavernícola, fuera de las cavernas de la historia y del tiempo.

Parte V.Firma:

Constantino Carenado desde el olvido del fracaso. No mi fracaso (joderos), si no el de todos. Todos los que, realmente, dicen pensar y, en verdad, no piensan. Hipócritas.

sábado 20 de febrero de 2010

Una buena noticia.


Diseño para la contraportada del libro Rosa.et realizado por mi hermano Francisco. Él es el autor y yo solo le empujé a pintarlo en acuarela. Agradezco ,públicamente, su colaboración y su dibujo registrado en cultura . Gracias Fran.
Normalmente expreso reflexiones mejores o peores. Todo es empezar. Pero hoy. Hoy. Voy a compartir algo bueno y sencillo.
En la presentación de Rosa.et ofrecí un ágape a todos los que asistieron. La razón de dicho acto , anexo a la presentación de una historia sencilla, solo se amparaba en compartir un buen rato con todos los presentes. En mi familia no hay descendencia desde hace años. No hay nietos de momento.
¿Por qué no celebrar “el nacimiento” de este libro llamado Rosa.et?
No me arrepiento en absoluto ;y lo haré de nuevo en la siguiente historia que publique en formato celulósico. Todo llegará si hay salud , dinero y pedanteria.
Lo que quiero celebrar es que gracias a la perspicacia de mis progenitores, mis queridos padres, ayer terminó de costearse el ágape con libros de mi almacén. Agradezco desde aquí el esfuerzo de mis padres, sobre todo de mi padre, al vender ejemplares a todos sus conocidos e interesados. ¿Qué fueron compromisos? Eso no importa porque siempre hay un momento en que surge la opción de que cualquier persona sueñe un buen rato leyendo una historia fantástica. Siempre habrá un momento para tener su rato Rosa.et.
La ciencia ficción no tiene muchos lectores en España. Hay que empezar por algún sitio.
¡Gracias!
¡Un gasto cubierto!
Solo queda continuar vendiendo esta sencilla historia de ciencia ficción. Hay muchas como ella, o parecidas, pero ninguna es igual. Disfruté escribiéndola y publicándola. No es una obra perfecta y eso me gusta porque tiene una buena lectura:
¡Siempre se puede hacer mejor aún!
Y eso hago en cada paso pero no en la forma que muchos, o muchas, desearíais. Todo tiene su proceso cuando lo que se desea es crear y compartir lo creado. No hay mercado en mis historias, solo necesidad de compartir fantasías y ganar algo; si quiera para chicles.
¿Qué os gusta?
Bien.
¿Qué no os gusta?
Bien.
Nada es perfecto y Rosa.et tiene su encanto. Saludos a todos y gracias a mis padres. Los que no hayáis disfrutado de un momento Rosa.et. podréis disfrutar de : “un momento Rosa.et ” comprando el libro ,y leyéndolo sin juzgar su fantasía. Quizás bañandoos en ella.
Nota: El diseño de arriba es de mi hermano Fran. Ruego, si os gusta, un uso racional del mismo. Si lo copiáis y pegáis no olvideis que lo hizo mi hermano (el autor) con todo su cariño. Poco más pido. Gracias.

miércoles 17 de febrero de 2010

Buscando la fórmula de la felicidad.

No pensaba subir nada esta noche; más una cosa es pensar algo y otra, muy diferente, ejecutarlo. Hace unos minutos me he cruzado con Medusa y Oro Azul, su mejor amiga. Puedo notarlo por sus parecidas circunstancias existenciales y sus rostros cerca de la cerveza y del vino blanco.

Desde fuera del cristal, y la distancia del tiempo, siguen siendo majas y las aprecio. No puedo negarlo. Pero en esta vida, tan extraña, cuando te cruzas con personas que son demasiado diferentes a ti, es muy difícil mantener la relación en el tiempo. Me gustaría decir que las diferencias nos atraen pero, con tristeza, puedo decir que nos alejan (una perogrullada). Siempre he intentado luchar contra este tipo de simplezas.Me ha gustado experimentar , sanamente, otras alternativas relacionales. Siempre soñé que las diferencias podrían ser un punto de unión o de conexión. Siempre he fracasado. Se trataba de uno de mis estúpidos sueños. Tengo muchos.

No me apetece extenderme mucho porque es tarde; pero quiero dedicarles esta parrafada a las dos. Una breve parrafada llena de cariño porque, en el fondo, las entiendo. Las entiendo pero no comparto sus opciones vitales; lo siento. Tampoco comparto sus procedimientos, lo siento. Se mueven en un mundo de oportunismo y doble moral. Un terreno demasiado fangoso para mí. Se mueven en el mundo real. Un mundo que no me gusta aunque parezca que me he adaptado a él.

Que mencione a Medusa constantemente, o con frecuencia, solo obedece a razones , digamos, “literarias” o “recursivas” . Medusa es la clara protagonista del proyecto Esperpento y Oro Azul su mejor amiga en este momento histórico. La hipocresía de Medusa, inevitable, es algo muy normal en los tiempos que vivimos. Medusa es un ejemplo próximo a mí que representa a muchos hipócritas con los que me he cruzado y aprecio. Lógicamente no he querido hacer el amor con todos los hipócritas con que me he cruzado, he apreciado ,o aprecio.

La hipocresía está a la orden del día. Medusa es, sencillamente, una hipócrita más que he deseado y compartido. Una hipócrita que he querido aunque no lo parezca por el olor a venganza de estas letras. Ella es , y ha sido, un buen recurso para hablar de estos extraños tiempos que vivimos ; que vivo. Tiempos absurdos que no consigo comprender ni con los años ni ,menos aún, con la experiencia.

Esto he visto a través del cristal de la cervecería. Esto es lo que he sentido y recordado:

He dejado a mi amigo J. Esta muy bien. Es feliz. Se ha ido sonriendo hacia su familia. Él se ha marchado y yo he caminado hacia el barrio. Por eso soy el caminante en este puñetero blog. Me encanta eso de dar pasos uno detrás del siguiente; muchos lo sabéis.

En mi rutina del camino he pasado por los sitios de siempre, hasta la cervecería. Una cervecería nueva que aún no he pisado. No me apetece un lugar nuevo en mi barrio de siempre. Por curiosidad, esa que me posee con frecuencia, he mirado a través del cristal. Ese típico vidrio que deja ver el interior de algunos bares y que permite que sean más luminosos en el día. Mirando sin mirar he visto a Medusa y ,a su lado, a Oro Azul. Ambas charlando. Como siempre Medusa hablaba, un poco hinchada –lo siento-, y Oro Azul escuchaba sus lamentos. Medusa no parecía feliz, por eso siempre estaba buscando su felicidad. Esa felicidad que muchos ansiamos y nunca nos aparece.

En su sencillez y cerca de la columna Medusa hablaba torcida y Oro Azul escuchaba tiesa, asintiendo con la cabeza.

Un pensamiento me inundó de repente, observando esto,…entrar en el bar y saludarlas. Poco he tardado en obstinarme en mi caminar seguido, era absurdo cambiarlo.

Como pedante que camina he ido cambiando mi visión sobre ellas, lo llaman perspectiva. He visto alejarse la coleta de Medusa y el Rostro de Oro Azul mientras se comprendían en su semejanza.

Medusa, morena, torcía su cabeza. Oro Azul, rubia, permanecía sentada en su espala tiesa. Oro Azul hablaba en monosílabos preocupados; escuchaba a su amiga…Medusa hablaba, como siempre , intruduciéndo sus frases musicales en las letras y conceptos. Tiene su música obscena.

Con los pasos he perdido la visión y he sentido el pasado. Ese pasado que nunca vuelve. Fue un buen año y medio. Hubo cosas interesantes y cosas repelentes. La vida es así; la vida fue así. Ojalá pudiera daros la fórmula de vuestra felicidad, pero no la conozco. Lo siento. Ojalá pudiera darme la fórmula de mi felicidad, la sabríais entre muchos otros. Lo siento.

Pensando ciego he llegado a mi casa con ganas de escribir. Aquí estoy tecleando mientras ellas toman cerveza , cruzcampo , y vino blanco, si puede ser, barbadillo. Siempre beben lo mismo y después, después, un canutillo más o menos cargado. Hedonismo.

N.B.:

Medusa y Oro Azul son protagonistas del proyecto Esperpento. Aún las aprecio. Mis alusiones a Medusa son , en estos momentos, un recurso en mis discursos anárquicos y ella es la protagonista de mi última novela ;cuyo nombre desconozco. Es lo que puedo decir.

Corolario: nunca entenderé, emocionalmente, su promiscuidad ni la de Oro Azul. Oro Azul también se pegaba sus escapadas a las espaldas de su compañero; nunca lo vi pero si lo noté y hasta me lo dijeron. No importa. Hedonismo y goce eterno. Placer oculto. Secretos de alcoba. Sexo. Naturaleza pura y celo.

martes 16 de febrero de 2010

El cuarto principio de Termodinámica III

En estos momentos, como dictador de este blog –también le llaman administrador o algo así-, le toca el turno al primer principio de termodinámica.
Como en las otras ocasiones presento este artículo con una nueva foto de Medusa. Una bonita foto , del pasado ,en que ella se mojó mucho por el ansia de capturar el mar, si eso es posible.
Antes de iniciar este artículo de ciencia “chimpancipesca” voy a presentar conceptos atrasados y manidos por la ciencia:
- sistema cerrado: “un sistema cerrado se define como una cantidad determinada de materia. Dado que un sistema cerrado contiene siempre la misma materia, esto implica que no hay transferencia de masa a través de su frontera. Un sistema aislado es un tipo especial de sistema cerrado que no interacciona en ninguna forma con su entorno…”
( PG.3 M.J.MORAN H.N.SHAPIRO Fundamentos de Termodinámica técnica. Primer tomo .Editorial Reverté,S.A. 1998)

La mayoría de los sistemas termodinámicos que se estudian son cerrados. Entre otras cosas porque se realizan en laboratorios y se busca el control de variables para experimentación y control. Sabéis muy bien que a muchos nos encanta controlar (por no decir a todos); Medusa sabe muy bien como hacerlo, pero eso es otra historia que tiene que ver con las relaciones humanas antes que con la física. Las relaciones humanas y las necesidades humanas están muy emparentadas.

- sistema abierto: sistema termodinámico en que hay intercambio de materia y energía. O sea, lo opuesto a sistema cerrado. Es curioso que muchos de los sistemas naturales sean sistemas abiertos. Cualquier organismo vivo lo es, pues intercambia masa y energía con el medio. Que pensáis que estáis haciendo cuando coméis o cagáis. O cuando respiráis.

- sistema adiabático: es un sistema termodinámico que no intercambia calor con su entorno. Algo así como ponerle un “preservativo térmico” a una olla a presión para que al tocar su superficie no nos quememos (es la primera chorrada que se me ha ocurrido).
Otro ejemplo: este tipo de sistema se busca cuando un satélite artificial necesita una temperatura interior próxima al cero absoluto: -273 º C ó O º K. Para conseguir esto se aísla todo lo posible, por ejemplo, de la radiación solar. Otro ejemplo y último, para que no os asustéis con estas “palabras” técnicas o científicas: un termo de toda la vida. Su gorda pared es un aislante térmico que busca que el interior (más caliente) continúe caliente el máximo tiempo posible (me estoy poniendo tierno). Las paredes del termo buscarían eso; buscarían que lo que hay dentro del termo no pierda su calor hacia el exterior: sistema adiabático.

Con estos conceptos que parecen extraños pero solo son coherentes, todo lo contrario a Medusa o a mí, paso a la definición de este primer principio de la termodinámica.

Wiki: “ En un sistema cerrado adiabático que evoluciona de un estado inicial A a otro estado final B, el trabajo realizado no depende ni del tipo de trabajo ni del proceso seguido “

Este principio viene a ser como el balance económico de toda empresa, digamos una multinacional, que busca eternamente el máximo beneficio.
Estado inicial: beneficio año 2008 ----- 20 %
Estado final: beneficio año 2009 ----- 30 %

El “trabajo realizado” para conseguir eso no depende del “tipo de trabajo” ni del “proceso seguido”. La cuestión es el beneficio. En esta chorrada el concepto “beneficio” sería el equivalente a la palabra “estado”. “Estado” del “beneficio”.
¿Os resulta familiar?

Existe una normalización simbólica de todos los conceptos termodinámicos. Podría enunciarla en este artículo pero, sinceramente, complicaría más las ideas (las mias están incluidas en el paquete). En mi caso antropomórfico y pedante consumado, esta muy clarito que, de momento, no voy a usar simbología científica.
¿Por qué?
Porque tendría que extenderme en definir que significa U; que significa W y que significa un signo positivo, o uno negativo, delante de cada una de estas variables y dentro de la ecuación matemática que los relaciona con sencillez.
Francamente prefiero las definiciones con palabras, y sus ideas, aunque este procedimiento, teóricamente más ambiguo, me acerque más a la palabra: frikipedia, que a la palabra: enciclopedia. Acepto el riesgo como primate empedernido que está encerrado en su cueva llena de sombras simiescas:

Huunggg,Huunggg,Huungg.
(Algunas de mis palabras antes de aplicar el traductor, y el corrector, verbal y ortográfico).

Una última aclaración , no” chimpancipesca”, sobre este principio:

“…Es decir, el valor del trabajo neto hecho por o sobre un sistema cerrado sometido a un proceso adiabático entre dos estados dados depende solamente de los estados inicial y final y no de los detalles del proceso adiabático”
( PG.50 M.J.MORAN H.N.SHAPIRO Fundamentos de Termodinámica técnica. Primer tomo .Editorial Reverté,S.A. 1998)

Ejemplo final: Dada una habitación en que se encuentra Medusa con alguno de sus numerosos amantes. Si esa habitación es un sistema adiabático bien aislado térmica y acústicamente puede entenderse que:
El trabajo neto realizado por Medusa y el amante al adquirir las diferentes posturas del kama sutra no depende ni del tipo de trabajo ni del proceso seguido. La cuestión es que al final han echado unos buenos polvos y les han costado trabajo (trabajo neto).

Este ejemplo final no es muy prudente pero se me está olvidando el significado de la palabra prudencia.

Atentamente el pedante “Chimpancipesco” que ama la ciencia y la tecnología. El pedante “Chimpancipesco” que ama el debate y la franqueza. El Pedante “Chimpancipesco” que escribe. Lo siento por vosotros. Se me ha olvidado la buena educación.
Os aprecio dentro y fuera de mi cueva y de mi mundo.
Sed felices.

domingo 14 de febrero de 2010

Palabras de un jesuita egipcio.

Las palabras pueden ser vacio en la conciencia,o no. Como eso jamás se sabe ,subo ,en esta ocasión, las palabras de un jesuita. El texto me ha llegado a través de un amigo y creo que merece publicarse en la red (donde es seguro que ya se encuentra). Aunque sea en un blog "chimpancipesco" como este.
En estos momentos de mi vida me considero un hombre agnóstico y objetor de conciencia ,entre otras muchas "cosas". Leyendo el documento ,que continua a esta letras, puedo decir que me ha emocionado su franqueza y honestidad. Por eso lo esoy subiendo a esta extraña red de libres opiniones.
Cuando era creyente muchas de las ideas que se narran estaban persentes en mis experiencias. Entendia entonces, y entiendo, el anticlericalismo y el agnosticismo. Ignoro si la Iglesia sobrevivirá a esta embestida del momento histórico en que vivimos. Solo el futuro lo sabe, yo desde luego no.
¿Qué puede decir un chimpancé que no se haya dicho antes?
¿Donde esta esa excelencia de la que hablan los eruditos?
Yo no la tengo, pero tecleo. Ahí va el texto:

""Henri Boulad, un jesuita egipcio, lanza un SOS en una carta al Papa
El jesuita egipcio más destacado en los ámbitos eclesial e intelectual, Henri Boulad, lanza un SOS para la Iglesia de hoy en una carta dirigida a Benedicto XVI. La misiva ha sido transmitida a través de la Nunciatura en El Cairo. El texto circula en medios eclesiales de todo el mundo.

Santo Padre:

Me atrevo a dirigirme directamente a Usted, pues mi corazón sangra al ver el abismo en el que se está precipitando nuestra Iglesia. Sabrá disculpar mi franqueza filial, inspirada a la vez por "la libertad de los hijos de Dios" a la que nos invita San Pablo, y por mi amor apasionado por la Iglesia.
Le agradeceré también sepa disculpar el tono alarmista de esta carta, pues creo que "son menos cinco" y que la situación no puede esperar más.

Permítame en primer lugar presentarme. Jesuita egipciolibanés de rito melquita, pronto cumpliré 78 años. Desde hace tres años soy rector del colegio de los jesuitas en El Cairo, tras haber desempeñado los siguientes cargos: superior de los jesuitas en Alejandría, superior regional de los jesuitas de Egipto, profesor de teología en El Cairo, director de Caritas-Egipto y vicepresidente de Caritas Internationalis para Oriente Medio y África del Norte.
Conozco muy bien a la jerarquía católica de Egipto por haber participado durante muchos años en sus reuniones como Presidente de los superiores religiosos de institutos en Egipto. Tengo relaciones muy cercanas con cada uno de ellos, algunos de los cuales son antiguos alumnos míos. Por otra parte, conozco personalmente al Papa Chenouda III, al que veía con frecuencia. En cuanto a la jerarquía católica de Europa, tuve ocasión de encontrarme personalmente muchas veces con alguno de sus miembros, como el cardenal Koening, el cardenal Schönborn, el cardenal Martini, el cardenal Daneels, el Arzobispo Kothgasser, los obispos diocesanos Kapellari y Küng, los demás obispos austríacos y otros obispos de otros países europeos. Estos encuentros se producen con ocasión de mis viajes anuales para dar conferencias por Europa: Austria, Alemania, Suiza, Hungría, Francia Bélgica... En estos recorridos me dirijo a auditorios muy diversos y a los media (periódicos, radios, televisiones...). Lo mismo hago en Egipto y en Oriente Próximo.
He visitado unos cincuenta países en los cuatro continentes y he publicado unos treinta libros en unas quince lenguas, sobre todo en francés, árabe, húngaro y alemán. De los trece libros en esta lengua, quizá haya leído Usted "Gottessöhne, Gottestöchter" [Hijos, hijas de Dios], que le hizo llegar su amigo el P. Erich Fink de Baviera.
No digo esto para presumir, sino para decirle sencillamente que mis intenciones se fundan en un conocimiento real de la Iglesia universal y de su situación actual, en 2009.

Vuelvo al motivo de esta carta, intentaré ser lo más breve, claro y objetivo posible. En primer lugar, unas cuantas constataciones (la lista no es exhaustiva):

*1. La práctica religiosa está en constante declive. Un número cada vez más reducido de personas de la tercera edad, que desaparecerán enseguida, son las que frecuentan las iglesias de Europa y de Canadá. No quedará más remedio que cerrar dichas iglesias o transformarlas en museos, en mezquitas, en clubs o en bibliotecas municipales, como ya se hace. Lo que me sorprende es que muchas de ellas están siendo completamente renovadas y modernizadas mediante grandes gastos con idea de atraer a los fieles. Pero no es esto lo que frenará el éxodo.
*2. Seminarios y noviciados se vacían al mismo ritmo, y las vocaciones caen en picado. El futuro es más bien sombrío y uno se pregunta quién tomará el relevo. Cada vez más parroquias europeas están a cargo de sacerdotes de Asia o de África.
*3. Muchos sacerdotes abandonan el sacerdocio y los pocos que lo ejercen aún -cuya edad media sobrepasa a menudo la de la jubilación- tienen que encargarse de muchas parroquias, de modo expeditivo y administrativo. Muchos de ellos, tanto en Europa como en el Tercer Mundo, viven en concubinato a la vista de sus fieles, que normalmente los aceptan, y de su obispo, que no puede aceptarlo, pero teniendo en cuenta la escasez de sacerdotes.
*4. El lenguaje de la Iglesia es obsoleto, anacrónico, aburrido, repetitivo, moralizante, totalmente inadaptado a nuestra época. No se trata en absoluto de acomodarse ni de hacer demagogia, pues el mensaje del Evangelio debe presentarse en toda su crudeza y exigencia. Se necesitaría más bien proceder a esa "nueva evangelización" a la que nos invitaba Juan Pablo II. Pero ésta, a diferencia de lo que muchos piensan, no consiste en absoluto en repetir la antigua, que ya no dice nada, sino en innovar, inventar un nuevo lenguaje que exprese la fe de modo apropiado y que tenga significado para el hombre de hoy.
*5. Esto no podrá hacerse más que mediante una renovación en profundidad de la teología y de la catequética, que deberían repensarse y reformularse totalmente. Un sacerdote y religioso alemán que encontré recientemente me decía que la palabra "mística" no estaba mencionada ni una sola vez en "El nuevo Catecismo". No lo podía creer. Hemos de constatar que nuestra fe es muy cerebral, abstracta, dogmática y se dirige muy poco al corazón y al cuerpo.
*6. En consecuencia, un gran número de cristianos se vuelven hacia las religiones de Asia, las sectas, la new-age, las iglesias evangélicas, el ocultismo, etcétera. No es de extrañar. Van a buscar en otra parte el alimento que no encuentran en casa, tienen la impresión de que les damos piedras como si fuera pan. La fe cristiana que en otro tiempo otorgaba sentido a la vida de la gente, resulta para ellos hoy un enigma, restos de un pasado acabado.
*7. En el plano moral y ético, los dictámenes del Magisterio, repetidos a la saciedad, sobre el matrimonio, la contracepción, el aborto, la eutanasia, la homosexualidad, el matrimonio de los sacerdotes, los divorciados vueltos a casar, etcétera, no afectan ya a nadie y sólo producen dejadez e indiferencia. Todos estos problemas morales y pastorales merecen algo más que declaraciones categóricas. Necesitan un tratamiento pastoral, sociológico, psicológico, humano... en una línea más evangélica.
*8. La Iglesia católica, que ha sido la gran educadora de Europa durante siglos, parece olvidar que esta Europa ha llegado a la madurez. Nuestra Europa adulta no quiere ser tratada como menor de edad. El estilo paternalista de una Iglesia "Mater et Magistra" está definitivamente desfasado y ya no sirve hoy. Los cristianos han aprendido a pensar por sí mismos y no están dispuestos a tragarse cualquier cosa.
*9. Las naciones más católicas de antes -Francia, "primogénita de la Iglesia " o el Canadá francés ultracatólico- han dado un giro de 180º y han caído en el ateísmo, el anticlericalismo, el agnosticismo, la indiferencia. En el caso de otras naciones europeas, el proceso está en marcha. Se puede constatar que cuanto más dominado y protegido por la Iglesia ha estado un pueblo en el pasado, más fuerte es la reacción contra ella.
*10. El diálogo con las demás iglesias y religiones está en preocupante retroceso hoy. Los grandes progresos realizados desde hace medio siglo están en entredicho en este momento.

Frente a esta constatación casi demoledora, la reacción de la iglesia es doble:

- Tiende a minimizar la gravedad de la situación y a consolarse constatando cierto repunte en su facción más tradicional y en los países del tercer mundo.
- Apela a la confianza en el Señor, que la ha sostenido durante veinte siglos y será muy capaz de ayudarla a superar esta nueva crisis, como lo ha hecho con las precedentes. ¿Acaso no tiene promesas de vida eterna?

A esto respondo:

- No es apoyándose en el pasado ni recogiendo sus migajas como se resolverán los problemas de hoy y de mañana.

- La aparente vitalidad de las Iglesias del tercer mundo es equívoca. Según parece, estas nuevas Iglesias atravesarán pronto o tarde por las mismas crisis que ha conocido la vieja cristiandad europea.

- La Modernidad es irreversible y por haberlo olvidado es por lo que la Iglesia se encuentra hoy en semejante crisis. El Vaticano II intentó recuperar cuatro siglos de retraso, pero se tiene la impresión que la Iglesia está cerrando lentamente las puertas que se abrieron entonces, y tentada de volverse hacia Trento y Vaticano I, más que hacia Vaticano III. Recordemos la declaración de Juan Pablo II tantas veces repetida: "No hay alternativa al Vaticano II".

- ¿Hasta cuándo seguiremos jugando a la política del avestruz y a esconder la cabeza en la arena? ¿Hasta cuándo evitaremos mirar las cosas de frente? ¿Hasta cuándo seguiremos dando la espalda, crispándonos contra toda crítica, en lugar de ver ahí una oportunidad de renovación? ¿Hasta cuándo continuaremos posponiendo ad calendas graecas una reforma que se impone y que se ha abandonado demasiado tiempo?

- Sólo mirando decididamente hacia delante y no hacia atrás la Iglesia cumplirá su misión de ser "luz del mundo, sal de la tierra, levadura en la pasta". Sin embargo, o que constatamos desgraciadamente hoy es que la Iglesia está en la cola de nuestra época, después de haber sido la locomotora durante siglos.

- Repito lo que decía al principio de esta carta: "¡SON MENOS CINCO!" -¡fünf vor zwölf!- La Historia no espera, sobre todo en nuestra época, en que el ritmo se embala y se acelera?

- Toda operación comercial que constata un déficit o disfunción se reconsidera inmediatamente, se reúne a expertos, intenta recuperarse, se movilizan todas sus energías para superar la crisis.

- ¿Por qué la Iglesia no hace otro tanto? ¿Por qué no moviliza a todas sus fuerzas vivas para un aggiornamento radical? ¿Por qué?

- ¿Por pereza, dejadez, orgullo, falta de imaginación, de creatividad, quietismo culpable, en la esperanza de que el Señor se las arreglará y que la Iglesia ha conocido otras crisis en el pasado?

- Cristo, en el Evangelio, nos pone en guardia: "Los hijos de las tinieblas gestionan mucho mejor sus asuntos que los hijos de la luz..."

ENTONCES, QUÉ HACER?.... La Iglesia tiene hoy una necesidad imperiosa y urgente de una TRIPLE REFORMA:

1. Una reforma teológica y catequética para repensar la fe y reformularla de modo coherente para nuestros contemporáneos.
Una fe que ya no significa nada, que no da sentido a la existencia, no es más que un adorno, una superestructura inútil que cae de sí misma. Es el caso actual.

2. Una reforma pastoral para repensar de cabo a rabo las estructuras heredadas del pasado.

3. Una reforma espiritual para revitalizar la mística y repensar los sacramentos con vistas a darles una dimensión existencial, a articularlos con la vida.

Tendría mucho que decir sobre esto. La Iglesia de hoy es demasiado formal, demasiado formalista. Se tiene la impresión de que la institución asfixia el carisma y que lo que finalmente cuenta es una estabilidad puramente exterior, una honestidad superficial, cierta fachada. ¿No corremos el riesgo de que un día Jesús nos trate de "sepulcros blanqueados"?

Para terminar, sugiero la convocatoria de un sínodo general a nivel de la iglesia universal, en el que participaran todos los cristianos -católicos y otros- para examinar con toda franqueza y claridad los puntos señalados más arriba y los que se propusieran. Tal sínodo, que duraría tres años, se terminaría con una asamblea general -evitemos el término "concilio"- que sintetizara los resultados de esta investigación y sacara de ahí las conclusiones.

Termino, Santo Padre, pidiéndole perdón por mi franqueza y audacia y solicito vuestra paternal bendición. Permítame también decirle que vivo estos días en su compañía, gracias a su extraordinario libro "Jesús de Nazareth", que es objeto de mi lectura espiritual y de meditación cotidiana.

Suyo afectísimo en el Señor,
P. Henri Boulad, s.j.
henriboulad@yahoo.com ""